מכיון שצריכים לעמד במצב של "אחכה לו בכל יום שיבוא", ומקוים שמשיח צדקנו יבוא היום, בערב שבת, ערב חנוכה, ממילא מתעוררת השאלה דלקמן:
כתוב בכתבי האריז"ל שלעתיד לבוא תהיה ההלכה כבית שמאי, וממילא אף על פי ש"עדין לא בא", אבל הרי מקוים שיבוא תכף ומיד, עוד בלילה זה. אם כן יש לעין, האם כבר בתחילת בואו של משיח צדקנו תהיה ההלכה כבית שמאי, וכבר בשנה זו ידליקו ביום הראשון של חנוכה שמונה נרות...
ויהי- רצון שאכן תכף ומיד יבוא משיח צדקנו וזו תהיה הדאגה היחידה- איך להכין את השמן והנרות, אם כדעת בית- שמאי (שמונה נרות) או כדעת בית הלל (נר אחד)
(משיחת ערב חנוכה תש"נ. התוועדויות תש"נ כרך ב', עמ' 33)
